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  • 宁静的静宁寺

    　　宁静的静宁寺 　　□曾新/文 　　还是当娃娃的时候，就听母亲说过，贡井天池山的那边有一座静宁寺，去威远向家岭赶场就要路过这里。她说，庙子很大，也很有来头。至于什么是“很有来头”？母亲说，抗日战争时期，东北迁来两所中学， “宋氏三姐妹”去过这里。后来知道，1940年宋庆龄、宋霭龄和宋美龄视察威远县静宁寺国立东北中山中学和川南慈善总会后，还来贡井视察了设在贡井的自贡市儿童保育院。 ...

    曾新

    |五明研究|

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  • 敕赐梵净山重建金顶序碑

    　天池寺 　　东南至平、省司 　　东至乌罗司为界 　　西至提溪司为界 　　北至朗溪司为界 　　信善：文理通，刘可富 　　头目：杨光国，王界臣、王海云，平头把总谭，界牌把总刘，忠进把总王，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896390.html

  • 庄子道遥义与般若学即色派的关联性

    鹏飞九万里高空”，当然逍遥，“斥鹞枪榆枋时则不至而控于地”，也是逍遥。大鹏飞高空徙于南冥是大鹏的逍遥，斥鹃飞小树是斥鷃的逍遥，所谓：　　苟足于其性，则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣...大都可以逍遥。大鹏斥鷃都是可以逍遥。“大鹏无以自贵于小鸟，小鸟也无羡于天池。”所以认为物是自物的，没有物物者，而支遁则认小大都不能逍遥，大鹏高飞九万里高空，固可逍遥，但仍须六月的大风。蓬蒿之间，此亦飞...

    黄锦表

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论中国古代寺院与环境保护

    第五，总的来说，中国历史上，封建统治者也帮助保护寺院财产，维护寺院环境的秀美和幽静。永乐九年（公元1411年），明成祖敕封庐山天池寺，规定了天池寺禁山的界址：东至五老峰，南至白云峰，西至马鞍山，北至讲经台，这一地区严禁樵采放牧，不准损毁森林。此道禁令在明清两代基本上得到执行。查慎行在康熙三十一年（公元1692年）游庐山时说：“惟天池一带为禁山，苍翠如故”，“自大林...

    李映辉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460766524.html

  • 长乐佛教山水名胜

    瑶草琪花，璇房琼室，千姿百态之时，大有空桑、峨嵋之胜概。 　　灵峰迎旭 　　位于江田镇灵峰山，东俯王母礁，西拱抱巾石山，与天池山毗邻，并形成天池林带，山貌秀丽幽奇，林泉尤胜，山势陡高而临东海，故得日...天池石、品字池等十二奇景。 　　壶江泛月 　　壶江即壶井村的江河，位于文武砂镇辖区内，因该江外狭内广，其状如壶，故名。江外海滨乃溪涧之所衍汇，沧溟之所吐纳。每当皓月当空，壶山（高1.6米）倒景之时...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07174387358.html

  • 宝林寺导游词

    说它是块龙舟石。大家看到底象什么呢？　　我们面前的这个龟池是佛门的放生池，又叫天池。放生池一般设在寺院的山门口或大殿前的中央，因为佛教徒要求慈悲为怀，不可杀生，它体现了佛教众生平等的教义。而大家都可以看到水池中央的这只石龟，它是用白麻石雕成，因为龟是长寿的象征，传说可以保佑众生福寿安宁。所以这里又被称为“天池灵龟”。　　大家请看，从右边过去，走过那有如白玉带一般的如意桥，是一个清新开阔的传统园林，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554855506.html

  • 王龙溪与佛道二教的因缘

    周怡等人到天池山访问过月泉，并于当时作七言绝句四首。所谓“辛亥秋，予偕周顺之、江叔源，访月泉天池山中，出阳明先师手书《答良知二偈》卷，抚今怀昔，相对黯然，叠韵四绝，聊识感遇之意云。”（注：王畿：《王龙溪先生全集》卷十八。）这里两处提到的月泉，是指僧人玉芝法聚(1492-1563)。　　玉芝法聚的生平见于徐渭（字文长，号天池，1521-1593）《玉芝大师法聚传》、蔡汝楠（字子木，号白石，1516-...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    寺僧虽复植，有司　　也计偿其价，采馈同往例。但未几寺僧疲于艺植，茶又遂衰　　萎。(注203)冯时可也提及畲山产茶，茶本不在天池下，顾　　采造不如，有比丘以虎邱法试焙，味在松萝之列，住持老衲　　亟逐之曰﹕「...袁中郎云﹕「龙井头茶虽香，尚作草气﹔天池作　　荳气﹔虎丘作花气﹔唯□非花非木，稍类金石气，又若无气　　，所以可贵。(中略)近日徽人有送松萝茶者，味在龙井之上　　，天池之下。」(注212)谢肇淛云﹕「...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《浮山志》第六章：艺文

    莓苔。盼龙池之孤颖兮，指拔茅之雄锋。睇华峰于天外兮，控皖岳于云中。堑崇巅而汨汨兮，磷天池以成壑。似清浅而沉沉兮，泌灵湫而罔涸。偃兔宫以肖月兮，翁狺鸑鷟而朝阳。拂紫霞以度关兮、驱玄豹而中跄攘。泻明河之倒...”，因题此岩 　　浮渡吾乡里，　　虚舟免问津。 　　有岩堪刻字，　　何处不同人。 　　太古归高咏，　　传家此析薪。 　　天池原易汲，　　满酌洗红尘。 　　再游浮山 　　采秀春将暮，　　探幽思入玄。 　...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html

  • 华商书院商界领袖博学班赴法门寺、观音禅寺禅修

    open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0>观音禅寺监院天池法师开示screen.width*0.7) {this....吴言生教授为大家讲解了“和、敬、清、寂”的茶道精神，并一一解答了学员们在生活中遇到的诸多问题，如出世与入世的关系、禅对现代管理的启迪、禅对人生修养的作用等等。观音禅寺天池法师也作了佛法开示。终南山佛教协会...

    佚名

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08111324555.html
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